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君子闻过则喜——告陈泱潮

作者: 来源:未知 2020-02-12

君子闻过则喜——告陈泱潮

陈泱潮先生:
  孟子曰:“子路,人告之以有过则喜①。禹闻善言则拜②。大舜有大焉③,善与人同④。舍己从人,乐取于人以为善⑤。自耕、稼、陶、渔⑥以至为帝,无非取于人者。取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。⑦”
  朱熹注解说:①喜其得闻而改之,其勇于自修如此。周子曰:“仲由喜闻过,令名无穷焉。今人有过,不喜人规,如讳疾而忌医,宁灭其身而无悟也。噫!”程子曰:“子路,人告之以有过则喜,亦可谓百世之师矣。”②书曰:“禹拜昌言。”盖不待有过,而能屈己以受天下之善也。③言舜之所为,又有大于禹与子路者。④善与人同,公天下之善而不为私也。⑤舍,上声。乐,音洛。己未善,则无所系吝而舍以从人;人有善,则不待勉强而取之于己,此善与人同之目也。⑥舜之侧微,耕于历山,陶于河滨,渔于雷泽。⑦与,犹许也,助也。取彼之善而为之于我,则彼益劝于为善矣,是我助其为善也。能使天下之人皆劝于为善,君子之善,孰大于此。此章言圣贤乐善之诚,初无彼此之闲。故其在人者有以裕于己,在己者有以及于人。
  杨伯峻、杨逢彬先生的:孟子说:“子路,别人把他的错误指点给他,他便高兴。禹听到了善言,就给人敬礼。伟大的舜更是了不得,他对于行善,没有别人和自己的区分,抛弃自己的不是,接受人家的是,非常快乐地吸取别人的优点来自己行善。从他种庄稼,做瓦器、做渔夫一直到做天子,没有一处优点不是从别人那里吸取来的。吸取别人的优点来自己行善,这就是偕同别人一道行善。所以君子最高的德行就是偕同别人一道行善。”
  如果你想成功,你就要好好体会上述教训。要听人的劝谏,要改过从善,偕同他人一道行善。不可刚愎自用,不可闻过则怒。
  商纣王、隋炀帝杨广之所以失败,就在他们刚愎自用,闻过则怒。
  主耶稣基督教导我们:不要论断人。希望您陈泱潮要遵循这一教训。做人不要好斗,好斗没有好下场,“四人帮”的结局,您不知道吗?
  您陈泱潮勤奋奋斗了一辈子,您牺牲、付出很多,得到的却很少。您到老都是孤家寡人一个,可以说您陈泱潮现在是众叛亲离,您为什幺不反省呢?“得道多助失道寡助”的道理,您为什幺不明白呢?
  您要听我的劝,要好好读《圣经》,要特别注意《圣经》对人言行的教训,要对照《圣经》教训检查自己的言行,悔改自己的过错。也要读读《四书》,也对照孔孟的教训,检查自己的言行,要勇于改过。我希望您做一个厚道的人,做一个与人为善的人。不要总是恶意地攻击他人。
  我上大学时,我本家大叔嘱咐我说:“宁给高人提包袱,不给愚人做师傅。”您要寻找智慧的人,并且追随他。这样,您才能成功。
  我2002年给您写公开信,要您支持我,您却不屑一顾,却去追捧江泽民。您看重势力,轻视智慧。这个错误,您要反省。江泽民理都不理您,这是他对您极大的羞辱,您可能并不知道这是羞辱。我求您支持我,这是友好的表示,您却对我不屑一顾,这是您对我极大的羞辱。而且您一直与我作对。您真是敌友不明,好歹不分。
  我指责您都是为您好。中国有古训:“道吾好者是吾贼,道吾恶者是吾师。”
  您的智力只是中等偏上,您绝对没有最高等的智慧,不要自高。耶稣说:凡自高的必降为卑。而且,您长期受马列的毒害,又没有名师的指导,因此,您想成才是很难的。
  我与您相比的唯一长处,就是有自知之明,我知道我不是做思想家的料,因此不做思想家,而是做学者。中国现在需要的是学者,不是思想家!我劝您别想做思想家!
  做学者,要从《三字经》、《弟子规》学起,要到教会听道,看教会的书籍。不要胡思乱想,不要编造什幺“上帝之道-人权-灵本主义”。不会有人接受您的这些异端邪说。
  做学问一定要从简单的、初等的学起,要循序渐进,不可好高骛远。郭学道牧师说:“所罗门看《箴言》如会幕的院子,《传道书》是圣所,《雅歌》是至圣所,是灵交最深最秘之书。”因此,你一定要先下功夫攻读《箴言》,不仅要读懂《箴言》,而且你的德行要达到《箴言》的要求,你才能研究《传道书》。你当知道:只有祭祀才能进圣所,其他人擅入者死。你还没有受洗,你还是外邦人,因此,你不可擅自解说《传道书》。我告诉你:除非教会的牧师,其他人擅自解说《传道书》的,必自取沉沦。一般牧师也不可擅自解说《雅歌》,擅自解说的,必自取沉沦。
  您现在能做的,就是写《忏悔录》,如果您真诚悔改,虔诚信主耶稣基督,您可能会写成一本世界名着。
  您要反思您对您妻子和子女的亏欠,真诚地向妻子和子女道歉。希望您家庭团圆、和好。
  此致
张国堂